ইসলাম এসেছিল ঐক্যের পয়গাম নিয়ে। কিন্তু অজ্ঞতা, কুসংস্কার ও গোঁড়ামির কবলে পড়ে আমরা নিজেদেরকে মতবিরোধ ও বিবাদ-বিভক্তির বস্তুতে পরিণত করেছি।আরও আশ্চর্যের বিষয় হলো আমাদের অনৈক্য মৌলিক কোনো কারণ কেন্দ্র করে নয়, বরং ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র আনুষাঙ্গিক কিছু কারণে। অথচ কোরআন বলে আমাদের মতের অমিল হতে পারে কিন্তু পথ অমিল হতে পারে না। আল্লাহ পাক এরশাদ করেন, 'হে ঈমানদারগণ, তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং তার রসুল ও তোমাদের মধ্যকার কর্তৃত্বের অধিকারীগণের আনুগত্য করো। যদি তোমাদের মাঝে কোনো বিষয়ে মতবিরোধ তৈরি হয়, তবে সেই বিষয়কে আল্লাহ ও আল্লাহর রসুলের দিকে ফিরিয়ে নাও-যদি তোমরা আল্লাহ এবং পরকালে ঈমান এনে থাক; আর এটাই উত্তম এবং শ্রেষ্ঠতর পরিসমাপ্তি।' (সুরা নিসা, আয়াত ৫৯)।' এই আয়াত থেকে বোঝা যায় আমাদের মধ্যে মতবিরোধ তৈরি হওয়া তাম্রাভাবিক কিছু নয়, কিন্তু তা হলে অবশ্যই সব দ্বিধা-দ্বন্দ্ব ভুলে আল্লাহ ও আল্লাহর রসুলের (স) দিকে ফিরিয়ে নিতে হবে। ইমাম মালিক (রহ) বলতেন, 'আল্লাহর রসুল (স) ছাড়া এমন কোনো মানুষ নেই যার পুরো বক্তব্য গ্রহণযোগ্য হতে পারে। তিনি ছাড়া সবারই বক্তব্যের কিছু অংশ গ্রহণযোগ্য আর কিছু অংশ বর্জনীয়।' এর মানে প্রত্যেক মানুষের মধ্যেই ভুল আছে, কেউ এমন নয় যার কোনো বিচ্ছিন্ন মত নাই। তাই কোনো ব্যক্তির মধ্যস্থতায় যদি আল্লাহ ও তার রসুলের (স) আনুগত্য করি, আমাদের এই বিষয়টি মাথায় রাখতে হবে-ব্যক্তির অনুসরণের ফাঁদে পড়ে যেন আল্লাহ ও রসুলকে (স) ছেড়ে না দিই। আর তাদের নির্দেশ হলো মতবিরোধের ঊর্ধ্বে গিয়ে আমাদের একতাবদ্ধ থাকতে হবে। 'উম্মাহর ঐক্য: প্রয়োজন ও পদ্ধতি' আল্লাহ ও রসুলের (স) আনুগত্যের গাইডলাইন। এই বই যেমন আমাদের ঐক্যের প্রয়োজনীয়তার বোধ সৃষ্টি করে, তেমনই অনৈক্যের অপকারিতাও চোখে আঙুল দিয়ে দেখিয়ে দেয়। এই বইখানা পাঠ করে পাঠক সেই দীনের মেজাজ বুঝতে পারবেন-যার জন্য আল্লাহর রসুল (স) সীমাহীন দুঃখ-যন্ত্রণা সয়েছিলেন।